江浙人爱说“吃相看人品”。似乎吃亏是福，争论为耻，是一个人高贵修养的体现。于是，众多江浙同乡，拼命地去做一个文雅之人，遇到争执，也要退一步海阔天空，遇到欺负过自己的人，也要一笑泯恩仇，希望用诚意来打动对方，慢慢地让别人接受自己的那一套。起初在江浙人强势的时候，这一招似乎还管用，毕竟“吃相难看”的人也会遭到各种明里暗里的排斥；然而时过境迁，在全国移民潮中，这一招也慢慢地不管用了。现今，那些吃相优雅的人，未必活得体面；反倒是一些举止粗鲁的，往往能争得一席之地，活得自在。
一、“吃相难看”的表现争得自己的机会
我曾认识一位姓何的朋友，在上海某企业里做中层。何先生是典型的“绅士型男”，为人处事总是讲究礼仪，从不开口争执。开会时，他总是微笑着倾听，从不反驳他人，即便自己的方案被误解，他也只是点头，心想着“清者自清”。有一次，他辛辛苦苦准备了两个月的项目方案，却被同事当众贬低，甚至抢了功劳。他依然沉默，觉得时间会证明一切。然而，时间并没有站在他这一边。公司高层只看到了那位抢功的同事“积极表现”，反倒觉得何先生“存在感低、不够担当”。没过多久，他便被调到了一个边缘部门，最终郁郁辞职。
反观他的同事张某，吃相一向难看。张某在会议上从不留情，不仅据理力争，甚至言辞锋利到让人难堪。他的衣着随意，不修边幅，但在工作中，他从不允许自己的成果被人轻易否定，更不会让别人抢了他的功劳。尽管有人背后议论他“粗俗”“吃相难看”，但他的成绩却让人无可挑剔。张某不仅在公司里屡次升迁，甚至那些曾经嘲笑他的人，也不得不向他请教经验。
职场如战场，讲究“雅相”固然美好，但若一味退让、沉默，便只能眼睁睁看着自己辛苦的成果被他人夺走。何先生的失败，张某的成功，恰恰说明了一个道理：会哭的孩子有奶吃。那些敢于发声、敢于争抢的人，哪怕“吃相”不够雅致，也能赢得实实在在的尊重与机会；那些始终保持沉默、不愿“吃相难看”的人，往往连自己的生存之地都保不住，只能用所谓的“风度”掩盖自己的无力。其实，风度只属于那些吃饱喝足的既得利益者；而那些还在为一口饭争抢的人，哪里有资格讲究什么“吃相”？
失意的“绅士”
二、核心利益“吃相难看”反而让扩大自己的朋友圈
这种“吃相难看”观念是典型的江浙人思想，觉得吃相好看，朋友必然多多的。上面的例子你可以说是个例，因为个人之间也会有互相尊重的，你敬我一尺，我敬你一丈；而对于群体之间，利益是绝对的驱动力。比如国际竞争，讲的永远是利益。而很多人忽视的是，地方和地方之间也有竞争。竞争的失败者，也绝非“辞职”就能结束一切的，你的籍贯，是伴随着你的一辈子的身份标签。如同“华人素质差”的标签，让整个华人圈丧失部分机会和权益一样；“江浙人排外，不好相处”，也会让你江浙人的身份就成了扣分项，你不可能置身事外。
“江浙人排外”这种荒谬的说法是怎么形成的呢？网上众说纷纭，但我这里给你提供一道不同的线索：
话说90年代，全国各地刚开始移民江浙的时候，江浙人不愿说方言，因为怕难为人家，影响了自己的风度。久而久之，移民并不需要学习当地方言，就能在江浙很好地生存下去。而随着移民越来越多，方言空间被挤压，移民也没必要了解当地文化。于是就形成了这样一个怪现象，越来越多的人没有真正融入到本地人的群体中，于是形成一个有别于当地人的移民群体，并且他们越来越壮大，发展到一定程度，就避免不了和当地人发生竞争。
相反，老广就比江浙人“吃相”难看的多。老广欢迎大家来当地打工，一方面会给他人融入广东、学习粤语提供帮助；一方面也会明里暗里强调必须学粤语。甚至让老广说普通话的时候，还会表现出说很为难的样子。移民就会分成两类，一类人知难而退，离开广东去他处谋生；另一类愿意融入、愿意学习粤语，那么他们会和老广成为伙伴。同时，这些移民在粤语上花了时间、精力，构成了他们年轻时候的美好回忆。所以，当再有新的移民进来时，与老广发生竞争时，这些老移民会毫不犹豫站在老广一边。
你看，老广就想得很明白，中土人多，北方方言范围广；广府人少，粤语范围窄，自己是弱势的一方，应当从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让？还是趁自己还算人多的时候，通过这些看似“吃相难看”的办法，把自己人搞得多多的，把敌人搞得少少的，朋友圈越来越大。粤语那么流行，有谁会说广东人排外？老广的做法，是值得学习的弱者生存智慧。
中国国内的例子也举不胜举，被认为开放包容的地方，都是方言说的多的地方，如成都、重庆、济南，他们当地人也受人欢迎；相反，被认为自私排外的地方，都是方言不怎么强势的地方，如上海、杭州、三亚。因为前者留在当地的，都是愿意融入的移民，自然风评越来越好；而后者来者不拒，移民就会形成一个自己的社交圈，与当地人发生竞争，那么，当地人的口碑自然而然变差。
这个口碑差，恰恰从方言还算强势的时候，你遇到外地人，不愿意用方言“为难”他、不愿意用方言接纳他开始，所谓“祸从口出”。
佯谬：方言越流行，城市越“包容”；方言越式微，城市越“排外”
所以说，今天这个世界，争到话语权，才是生存的基础。风度与否，优雅与否，实则不重要。那些敢于“吃相难看”的人，才是真正有勇气、有智慧的强者。毕竟，失势了，才是真正的狼狈不堪，才是真正的“吃相难看”。
三、儒家道德的束缚
江浙一带从小便被教育要谦逊、温和，凡事克己礼让，不与人争。这是一种典型的儒家思想。明朝的时候，江浙士大夫更多的是利用儒家思想，来为自己争得更多的利益。如今，我们却被这种思想洗了脑，停留在十五、十六世纪的社会规则中，显然是要被时代所淘汰的。
1950年代，马来西亚刚刚独立，当时华人的数量和马来人差不多，甚至华人在能力、财富上是属于绝对优势，而英国殖民者也用华人来管束当地的马来人。但是英国人一撤走，华人便被马来人打压地一败涂地，这是为什么呢？因为华人的观念，仍然是以儒家那一套为核心的。由此，华人的组织度、凝聚力显然是不如有信仰的马来人，于是和马来人各种明争暗斗中，一步步地败下阵来。
为什么东南亚人总是轻视华人？因为，即便华人能经商、会读书，也仅仅是一技之长。能不能打，决定了东南亚这块地盘谁说了算。东南亚族群众多，各个族群总能保持平衡，唯有华人等少数群体是被全方位压制的。而综合竞争的失败者，只能寄人篱下，在别人搭建的平台上，把自己的本事展示给别人看，供别人观赏和评价。
当然，提倡“吃相难看”，并不意味着一味粗暴、缺乏底线。真正的智慧，是在必要时懂得选择策略，既能维护自身利益，又不至于让自己被视为粗俗无礼。在职场中，我们可以据理力争，但不必咄咄逼人；在生活中，我们可以捍卫权益，但不必以伤害他人为代价。“吃相难看”，并不是放弃底线，而是在原则问题上绝不妥协。
结语：强者，才有资格谈风度
世人爱讲风度，却忘了风度从来不是生存的必需品。那些敢于“吃相难看”的人，才是真正的强者。因为他们明白，风度不是靠忍耐换来的，而是靠实力赢得的。